Санто-Томас: увидеть, чтобы поверить!

Пало Монте-Майомбе не является единой религией. Литургические особенности той или иной Ветви складывались постепенно, испытывая различные культурные влияния. Кроме того, как и в любой другой разновидности шаманизма, ведущую роль в наполнении ритуального процесса играет сам шаман.

Несмотря на это, в Пало существуют отдельные ритуальные элементы, являющиеся актуальными для любого из его направлений. Эти элементы, помимо прочего, включают в себя и молитвы и ритуальные возгласы, идентичные для разных направлений Пало. Одним из таких возгласов является следующий:

«Santo Tomas? Ver para creer». Обычно первую, вопросительную часть этого высказывания, говорит главный жрец, проводящий церемонию, а остальные присутствующие в Мунансо отвечают ему хором второй частью.

Если перевести это высказывание на русский язык дословно то мы получим следующее: «Святой Томас? Увидеть, чтобы поверить!». В чем же смысл?

Существуют две версии пояснения, которые дополняют друг другу и не являются противоречием.

Имя «Томас» в русском варианте используется как «Фома». Получается, что в данном ритуальном высказывании идет речь о библейском Апостоле Фоме и отсылке к истории, которая приводится в Евангелии от Иоанна 20:24-29.  Давайте обратимся к тесту этого отрывка в синодальном переводе:

«Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

Итак, как мы видим, в данном ритуальном возгласе присутствует однозначный пример синкретизма. Однако, в Пало данное высказывание несет положительный смысл, указывая не на неверие человека, не видящего чуда, а на обещание того, что приходящий к подножию Нганга обязательно увидит все положительные изменения, происходящие в его жизни, и это станет фундаментом для формирования его веры.

Однако, существует и вторая смысловая версия данного высказывания.

Остров под названием Санто-Томас расположен на западном побережье Африки и на сегодняшний день является независимым государством. Однако, в XVI веке остров только-только осваивали европейцы. Наибольшее влияние здесь имели представители португальской короны. Именно на острове Санто-Томас они организовали первые тростниковые плантации, наполненные рабами из Королевства Конго. На тот момент этот остров представлял из себя самое густонаселенное поселение рабов на всем западном побережье. На острове, помимо самих работорговцев, свою активную деятельность вели иезуиты, активно демонстрируя новым жителям португальской империи свое уникальное видение христианства. Говорят, что условия содержания рабов на острове были жуткими и те, кто слушали рассказы очевидцев попросту не могли поверить услышанному. Отсюда и родилось это ритуальное высказывание Пало, поскольку чтобы поверить в те ужасы, которые переживали рабы на этом острове, необходимо было увидеть все это своими глазами…