Наша религия является полностью инициатической. Это значит, что для приобщения к ее тайнам человеку необходимо пройти специальные церемонии посвящения. Изначально, в старые времена, инициация человека, не связанного по крови с племенами Конго, была попросту невозможна. Пало Майомбе стояло тогда и стоит сейчас на костях древних шаманов банту. Именно они являются теми далекими духовными Предками, которые пребывают в самом начале Линии Преемственности. Проводя церемонию посвящения для человека, мы усиливаем и выводим на один из первых планов его духовные связи с этими Первопредками. «Усиливаем?» – спросите меня вы. Безусловно. Усиливаем, а не формируем. Но откуда же у человека, в семье которого все поколения проживали на территории России и СНГ, может быть эта связь, которую необходимо усилить при помощи церемонии посвящения? Для того, чтобы подробно рассмотреть этот вопрос, нам необходимо обратиться к процессу, предваряющему любые ритуалы Пало Майомбе, а именно, к процессу предварительной консультации с духами. Когда кто-то заявляет о своем желании войти в нашу религию, в первую очередь мы проводим консультацию с духами и выясняем, возможно ли это для данного конкретного человека. Благодаря этой специальной консультации мы исследуем духовное окружение кандидата на посвящение. Дело в том, что вокруг каждого из нас постоянно присутствует большое количество духов. Часть из них – это духи, связанные с нами кровными узами. Однако, немало в нашем духовном окружении и тех духов, которые никогда не состояли с нами в родственной связи. Более того, эти духи могли жить в разных эпохах и географических зонах. К примеру, у меня в духовном окружении может присутствовать средневековый католический монах. По каким причинам именно эти духи прикрепляются к нам – доподлинно неизвестно. Но все они помогают пройти нам по этой дороге жизни с наименьшими потерями. У человека, который допускается к посвящению в Пало Майомбе, в духовном окружении присутствует дух, связанный с магией Конго. Иногда это бывает вызвано одним из предыдущих рождений кандидата, поскольку многие духи переходят вместе с личностью человека от воплощения к воплощению. Имея в духовном окружении подобного духа, человек является связанным с магией Конго, и, соответственно, в потенциале имеет возможность для практики внутри этого направления. Таким образом, если консультация у одного из жрецов Пало Монте показала наличие или отсутствие у вас возможности для посвящения, то это значит, что она указала на наличие или отсутствие в вашем духовном окружении подобного духа. И ни один другой жрец Пало Монте не найдёт его там, где его нет. Следовательно, отказ в посвящении у одного из жрецов Пало является автоматическим отказом для вас к посвящению в Правило Конго вообще, равно, как и согласие на посвящение у одного открывает перед вами дороги всех направлений Пало. Конечно же, в том случае, если вы уверены в компетенции жреца, проводящего консультацию.