«Хорошая криюмба - хорошее канданго!». Договор Майомбе с Бриюмба

Наш Дом Пало Монте принадлежит к Ветви под названием Майомбе. Это одна из трех основных Ветвей Пало, которые оформились на Кубе в период колонизации, но каждая из которых имела свою историю еще в Конго, в виде совокупности тех или иных религиозно-магических верований.

Линия, к которой принадлежит наш Дом носит название Витити Конго Ба Сака Мпеньо. Это довольно известная и популярная линия Майомбе, представители которой и по сей день практикуют палерию и на Кубе и в Венесуэле.

В Венесуэлу эту линию принес мой дед в Пало Тата Нганга Пьедра Фина Нормандо Фернандес в период кубинской революции. А на Кубе её формирование восходит к 1812 году, когда, по легенде, в Гуанабо, появилась первая материнская для нашей линии Нганга. Она входит в девять первых легендарных Нганга Кубы. Смею предположить, что в то время Договоры Майомбе и Бриюмба находились еще в стадии своего формирования и адаптации к условиям Кубы.

Из Линии Витити Конго Ба Сака Мпеньо вышли такие Дома как Луамба, Лутете, Бурукуту, Сакара Мпеньо, Паломита, Пруеба Фуерса, Метеоро, Вира Монтанья, Брама кон Брама, Сьете Эстрейас Майомбе, Кисиако Конго, Акаба Мундо, а также еще два Мунансо: Кота Лима Нигуалито и Кота Лима Кирибоно. И вот на этих двух Домах мы должны остановиться поподробнее.

Говорят, что Дом Кота Лима Кирибоно происходит из кубинского муниципалитета Сагуа-ла-Гранде, расположенном на северном побережье острова. Можно предположить, что исторически этот Дом носил иное название и принадлежал к Ветви Майомбе. Второй Дом, о котором шла речь выше, Кота Лима Нигуалито происходит из Гаваны и исторически принадлежал к Ветви Бриюмба и, по логике вещей, также назывался тогда как-то иначе. Когда сформировались эти два Дома, предположительно, разница в Договорах основных Ветвей уже была ясно различима. И вот тут, согласно легендам, происходит событие, которое и объединило Договоры Пало Майомбе и Пало Бриюмба.

Один конго по-имени Кота отрубил голову другому конго по-имени Лима. Кто из них принадлежал к Майомбе, а кто к Бриюмба сказать сложно, но говорят, что Лима обладал глубокими знаниями о ритуалах и о секретах Договоров с духовными силами, поэтому возможно Бриюмберо был именно он. По сей день существует мнение о том, что Ветвь Бриюмба обладает огромными знаниями в способах изготовления различного рода фетишей.

Отрубив голову Лиме, Кота поместил её в  Нганга, делая это согласно своим ритуалам и Договорам, но, таким образом, привнеся все тайные знания, которыми владел Лима в свою Ветвь Пало. От этого события и берут свое начало Дома Кота Лима.

Вот так был заключен великий Договор между Майомбе и Бриюмба и произошло объединение знаний и секретов двух великих Ветвей. На сегодняшний день, наверное практически все Дома Майомбе и Бриюмба так или иначе имеют в своей родословной связь с этим Договором. Поэтому эти две Ветви уже навсегда переплелись.

Разумеется, все это устные предания и никто не знает как все происходило на самом деле. Некоторые говорят о том, что сама история имела место быть в другой провинции Кубы - в провинции Ольгин, которая среди палеро носит название Кота Лима. Мнений и версий существует очень много, однако сама история понятна и недвусмысленна.

Именно из этой истории происходит известная поговорка: «Хорошая криюмба (череп) - хорошее канданго (основной фетиш Пало - Нганга)!».